传统的古玉鉴识法_[#第一枪]
传统的古玉鉴识方法大约始于来,经明、清,流传至现在,并传至美、日、英、法等国。这种传统的鉴识法大致有两种不同途径和做法:
(一)文献—古玉—考证
采用这种方法的代表人物是晚清考据学家吴大做。他依照《周礼》研究传世玉器的名称、形制、规格及其功能,其研究成果又成为《周札》一书的补充,并对古玉鉴定、研究作出了重大贡献,其代表作为《古玉图考》。他在序中讲到;“余得一玉,必考其源流,证以经传岁月既久,探讨益广。”笔下之意,所列情器均经辨伪,故自白:“唐来以后,仿制之器多,而求玉之真者不可辨焉”,事实上,他亦为用品所困惑而不能解脱。从这一角度来看吴大徽上述方法并非传世古玉的辨伪法,而是一种学究式的鉴定古玉的考证法,故亦有人称之为“经学式”研究。
(二)古玉—感觉—经验
人们通过玩弄摩掌古玉;积累了这样或那样的感觉,久而久之便从渚多感觉中得到一些辨伪和鉴定的心得和标准,因为这种辨伪标准一般说都缺乏客观依据,往往是主观的臆断,这就是明清古玩商、收藏家的古玉新伪法。古玩商的古玉辨伪经验首先来自师傅的传授(代代相传);其次是从自己的观察体会中积累起来的或者是从收藏家那里听来的。古玩商是以营利为目的进行古董交易活动的商人;收进的玉器只要有利可图便很快地又卖出,一般说不会留下来自己去欣赏恰乐。不好的古玉卖不出高价,又不能很快售出,便积压下来。还有,古玩商经手的玉器不会有什么由古至今的系统性,其进出是碰运气,取决于买卖双祀,所以他们的感觉和经验往往是支离破碎的,难以系统化、条理化。为了赚钱,往往将其感觉和经验蒙上一层离奇的、古怪的、臆说的、蛊惑的色彩,如尸协、水银…等。凡在土中五百年体松受沁,质似石膏;二千年形如朽骨。三千年烂为石灰。六千年不出世则烂为泥等等,就是他们臆想出来的。古玩商的古玉鉴定比较可靠的部分是20世纪出土的殷墟玉(安阳坑)、宝鸡的西周玉及洛阳金村的战国玉器而已。
上述传统的古玉鉴识法不会随着时代变迁、条件改善而自动地推退出历史舞台;而是需要一种新的方法去取代它。这种新的方法的出现和成熟需要有新的客观条件和肥沃土壤,此外,也需要借鉴传统辨伪的合理成分,尤其是有关辨伪的古文献。所以,今天我们对待传统的古玉鉴法要持公正的、科学的态度,这就是“批判地继承”,既不应全盘肯定,也不应全盘否定,而要接受其合理的可用的部分,用于当今整理、鉴定古玉的玉作中。
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